户问题是我初中毕业于九江市第二中学后，便待业在家，成了一名 ;待业青年 ;。待业期间，我在长江之滨的水岸码头当过搬运工，整天做着抬石头，扛木材，装卸砂石、煤炭等临时性的杂工，每个月能挣几十块钱的收入，补贴家用。

  隆冬的一个傍晚，正当我们全家人准备吃晚饭时，忽然接到居委会的口头通知，让我晚上8点钟到 ;东方红公社 ;（现为浔阳区甘棠街道办事处）开会。留学生落户咨询我国已经有两千多年的历史。在我国户口管理中，把以家庭立户，即以“具有血缘婚姻或收养关系”立户的称为家庭户。会上公社主任和 ;乡办 ;（上山下乡办公室）负责人介绍了有关 ;知青 ;的事迹，动员广大适龄青年积报名到农村去接受贫下中农再教育。
  第二天上午，没有多加考虑，我就在父母的陪伴下到九江市派出所（现为浔阳公安分局甘棠派出所）注销了城市户口，成了一个名副其实的下放知青了。留学生落户中介申办落户人员年龄距法定退休年龄须五年以上。属于国家认定的高层次人才或者具有特殊专长并为本市紧缺急需的海外高层次留学人员，年龄可适当放宽，但须由用人单位先向上海市人力资源和社会保障局(上海市外国专家局)申报，经审核同意后受理。这个看似轻率的举动，一定程度上决定了我人生未来的走向。在今天的人看来，主动注销城镇户口到农村去，是一件不可思议的事情。然而，在当时的时代背景下，却是一件非常符合时代潮流的举动。由于注销户口的时间已经临近年关，又逢农闲时节，所以我没有立即去知青点报到，打算过完春节后再去。
  我属于 ;厂社挂钩 ;式的知青，这种模式就是工厂与公社挂钩，联合创办知青点，把分散在各家的知青集中起来，以便统一管理。
 这一天，是我人生中次比较大的转折点。这一天，我从城市来到农村，成了一名实实在在的知青。早晨7点多钟，厂里派出了一辆 ;日野 ;牌大卡车，在分管知青工作的厂领导带领下，来到了我家的住地，父母亲将我的生活用品搬上车，父亲陪着我一起前往下放的知青点。一小时后，我们来到了知青点——九江县周岭公社关山林杨。陌生的环境、满眼的翠绿，是我到这里后的印象。这里没有城市中的喧嚣，满眼除了山丘就是田地，还有不远处的几栋破旧的村舍，空旷的田野中，不时地传来几阵鸡鸣狗吠之声，似有填充寂寞之意。
  下车后，林场书记和带队干部在几个老知青的陪同下，走过来迎接我们这些刚加入知青行列的年轻人。上海户口若报入上海市直系亲属处，须附户主的户口本、户主的房屋产权证、户主同意入户承诺书；户口若报入用人单位的附集体户口本地址首页。寒暄一番后，书记简要地向我们介绍了知青林场的基本情况。他说：这个林场叫 ;关山林场 ；山上种了几千杉树，都是知青几年来的劳动成果，所以叫 ;知青林 ;。山的北面就是过去非常热闹的姑塘老镇，那里有60的林场知青水田，再过几天我们就要去准备 ;春插 ;了。
  听到这里，我在心里想，水还这么冷，插下去的秧苗能活吗？后来才知道，由于当时推行的是双季稻， ;早稻 ;秧苗必须在五一节前插下去，否则就会耽误晚稻栽插的时间，影响收成，说明自然农业对节气的要求是严格的。
  说起姑塘的水田，当地的老人告诉我，这里原本是没有水田的，现在的水田是在20世纪五六十年代 ;围湖造田 ;中形成的。这些水田原来都是鄱阳湖的湖汊和姑塘镇的港湾。历当地的人主要是以捕鱼为生，过着靠水吃水的渔舟生活。从老人们口述的故事里，不难看出他们对往日的生活充满了记忆。
  姑塘的衰落是从南浔铁路开通后开始的，交通运输格局的变化，渐渐地使姑塘失去了历史的辉煌。此前的姑塘，是一处非常繁华的商埠集镇，它地处鄱阳湖之滨，是鄱阳湖进入长江与长江通往江西内地的水路必经之地，江西的许多土特产品如茶叶、夏布、药材、瓷器等都是在这里集散，现今的姑塘湖岸边还存留有许多用麻石垒砌的石码头和驳岸遗迹。
  三年的知青生活，我的大半劳动时间是在姑塘度过的，从春插、双抢到秋收。在这里我看到了城乡之间的差别，真正体会到了 ;锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦 ;的含义。年的知青生活，按照当时的政策，每个知青每月有12块钱的生活补助和半斤油、5两肉、40斤大米的计划指标。换言之，当知青的年，你即便不劳动也能维持基本的生活，这在当时叫做 ;过渡期 ；从第二年起就得自食其力了。
  在我们的知青林场生活区内，建有3栋青砖灰瓦房，共有20多间，每3个知青住一间房屋，除住房外，集体食堂、小车间、猪圈、晒谷场都有。一日三餐由两个老农专门替我们做，每天7点吃早饭，然后就是劳动。锄草、垦地、种田、植树，不断地重复着几乎相同的生活节奏。日出而作，日落而息，知青生活是单调乏味的。为了找到一点慰藉，我养成了读书习字的生活习惯。几十年来，虽然没有找到书中的 ;黄金屋 ；但精神却没有成为沙漠。令我一辈子值得庆幸的是，在知青点里我结识了相守一生的妻子，印证了 ;有缘千里来相会 ;的古训。
  岁月蹉跎。1978年12月，我应征入伍了，生活转入到了另一个阶段。