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其次，色即是空。一般人到临终的时候，这一口气要断了，这个时候才知道是一场空。现在为什么不知道？其实聪明人、容易觉悟的人，他知道每天晚上睡觉眼睛一闭，跟死有什么两样？眼睛一闭，什么都空了，哪一样东西是你的？真的，连身体都不是，何况身外之物。你果然觉悟了，真的会开智慧，会得自在。为什么？得失的念头就看轻了。损人利己的事情自然就不愿意做，也就不会做了。释加牟尼佛当年在世讲般若经讲了二十二年，般若就是告诉我们生命的真相，这是真正的智慧。第三，世事无常。从大的方面来看，沧海桑田，我们现在讲地球地壳的变化，这是大的无常；小的，那真是刹那刹那都不住。物质环境如此，我们自己身体也是如此，人有生老病死；植物有生住异灭，矿物乃至于地球有成住坏空。这些事实我们不是不知道，而是在这事实里面，真的叫麻木不仁。真正觉悟的人，他是时时刻刻有高度觉心的人。第四，万法无我。这是真的，所有一切的罪业，都是从我执发生的。如果能够真正晓得这个道理，知道我这个身是四大和合变现的。四大是讲物质，佛经用地、水、火、风这四字来代表。《金刚经》讲世界是一合相，现在科学家承认，确实是一合相，就是一个基本的物质组合而成的。佛告诉我们：基本的物质有四种现象，叫四大。第一种性质地大，它是一个物质，虽然很小很小，它有体积，地代表体积。第二种性质水大，它有湿度，湿度用水代表。我们现在讲带电，阳电就是火大，阴电就是水大。第三种性质火大，它有温度，火代表的温度。第四种性质风大，它是动的，不是静止的，动就用风来代表。大家要知道，四大是讲组织一切物质的基本，在佛法里面叫微尘，它太小了，它有这四种特性。这是物质组合的，组织聚合的时候，现这形状；它离开、分散了，形状就没有了。所以身不是真的，只是聚散而已，聚就有，散就没有了。譬如一支粉笔，里面是很多白粉的分子组合起来的，如果我们把它捏碎分散，这粉笔就没有了。这粉笔它的真相从这里就可以了解，只是粉末之聚散而已，聚的时候它没有生，散了它也没有灭，所以物质确实不生不灭。你明白这个道理，我们这个身就没有生灭。身没有生灭，所有一切万法都没有生灭，聚散无常，它是现相而已，你不要被这假相骗了，你要认清它的真相。所以佛讲大千世界就是一合相，一合相把世界的真相说出来了。